三闲集文坛的掌故并徐匀来信免费在线阅读

书号:12889 时间:2015/5/17 字数:2951

上一章　　　‮）信来匀徐并（故掌的坛文‬　　　下一章　( → )

　编者先生：

　　由最近一个‮海上‬的朋友告诉我“沪上的文艺界，近来为着⾰命文学的问题，闹得十分嚣。”有趣极了！这问题，在去年中秋前后，成都的文艺界，同样也剧烈的争论过。但闹得并不“嚣”战区也不见扩大，便结束。大约除了成都，别处是很少知道有这一回事的。

　　现在让我来简约地说一说。

　　这争论的起原，已经过了长时期的酝酿。双方的主体——赞成⾰命文学的，是国民⽇报社。——怀疑他们所谓⾰命文学的，是九五⽇报社。最先还仅是暗中的鼎峙；接着因了国民‮府政‬在长江一带逐渐发展，成都的⾰命文学家，便投机似的成立了“⾰命文艺研究社”来竭力鼓吹‮产无‬阶级的文学。而凑巧有个署名张拾遗君的《谈谈⾰命文学》一篇论文在那时出现。于是挑起了一班⾰命文学家的怒，两面的战争，便开始攻击。

　　至于两方面的战略：⾰命文学者以为一切都应该⾰命，要⾰命才有进步，才顺嘲流。不⾰命便是封建社会的余孽，帝国主义的爪牙。同样和创造社是以唯物史观为

据的。——可是又无他们的彻底，而把“文学⾰命”与“⾰命文学”并为一谈。——反对者承认“⾰命文学”和“平民文学”“贵族文学”同为文学上一种名词，与文学⾰命无关，而怀疑其像煞有介事的神圣不可‮犯侵‬。且文学不应如此狭义；何况⾰命的题材，未必多。即有，隔靴搔庠的写来，也未必好。是近乎有些“为艺术而艺术”的说法。加⼊这战团的，⾰命文学方面，多为“清一⾊”的会员；而反对系，则半属不相识的朋友。

　　这一场混战的结果，是由“⾰命文艺研究社”不

延长战线，自愿休兵。但何故休兵，局外人是不能猜测的。关于那次的文件，因“文献不⾜”只好从略。

　　‮海上‬这次想必一定很可观。据我的朋友抄来的目录看，已颇有洋洋乎之概！可惜重庆方面，还没有看这些刊物的眼福！

　　这信只算预备将来“文坛的掌故”起见，并无挑拨，拥护任何方面的意思。

　　废话已说得不少，就此打住，敬祝撰安！

　　徐匀〔２〕。十七年七月八⽇，于重庆。

　　回信

　　徐匀先生：

　　多谢你写寄“文坛的掌故”的美意。

　　从年月推算起来，四川的“⾰命文学”似乎还是去年出版的一本《⾰命文学论集》〔３〕（书名大概如此，记不确切了，是丁丁编的）的余波。‮海上‬今年的“⾰命文学”不妨说是又一幕。至于“嚣”与不“嚣”那是要凭耳闻者的听觉的锐钝而定了。

　　我在“⾰命文学”‮场战‬上，是“落伍者”所以中心和前面的情状，不得而知。但向他们庇股那面望过去，则有成仿吾司令的《创造月刊》〔４〕，《文化批判》，《流沙》〔５〕，蒋光Ｘ（恕我还不知道现在已经改了那一字）拜帅的《太

》〔６〕，王独清领头的《我们》〔７〕，青年⾰命艺术家叶灵凤独唱的《戈壁》〔８〕；也是青年⾰命艺术家潘汉年编撰的《现代小说》〔９〕和《战线》；再加一个真是“跟在弟弟背后说漂亮话”的潘梓年的速成的《洪荒》〔１０〕。但前几天看见Ｋ君对⽇本人的谈话（见《战旗》七月号）〔１１〕，才知道潘叶之流的“⾰命文学”是不算在內的。

　　含混地只讲“⾰命文学”当然不能彻底，所以今年在‮海上‬所挂出来的招牌却确是‮产无‬阶级文学，至于是否以唯物史观为

据，则因为我是外行，不得而知。但一讲‮产无‬阶级文学，便不免归结到斗争文学，一讲斗争，便只能说是最⾼的政治斗争的一翼。这在俄国，是正当的，因为正是劳农专政；在⽇本也还不打紧，因为究竟还有一点微微的出版自由，居然也还说可以组织劳动政

。‮国中‬则不然，所以两月前就变了相，不但改名“新文艺”并且

据了资产社会的法律，请律师大登其广告，来吓唬别人了。

　　向“⾰命的智识阶级”叫打倒旧东西，又拉旧东西来保护自己，要有⾰命者的名声，却不肯吃一点⾰命者往往难免的辛苦，于是不但笑啼俱伪，并且左右不同，连叶灵凤所抄袭来的“

脸”〔１２〕，也还不⾜以淋漓尽致地为他们自己写照，我以为这是很可惜，也觉得颇寂寞的。

　　但这是就大局而言，倘说个人，却也有已经得到好结果的。例如成仿吾，做了一篇“开步走”和“打发他们去”又改换姓名（石厚生）做了一点“玸鲁迅”〔１３〕之后，据⽇本的‮产无‬文艺月刊《战旗》七月号所载，他就又走在修善寺温泉的近旁（可不知洗了澡没有），并且在那边被尊为“可尊敬的普罗塔利亚特作家”“从支那的劳动者农民所选出的他们的艺术家”了。

　　鲁迅。八月十⽇。

　　BB

　　〔１〕本篇最初发表于一九二八年八月二十⽇《语丝》第四卷第三十四期，原题《通信·其一》，收⼊本书时改为现题。〔２〕徐匀未详。

　　〔３〕《⾰命文学论集》应为《⾰命文学论》，丁丁编。收⼊当时讨论⾰命文学的论文十七篇，一九二七年‮海上‬大新书局出版。丁丁，当时的一个投机文人，后来堕落为汉奷。

　　〔４〕《创造月刊》创造社主要文学刊物之一，一九二六年三月在‮海上‬创刊，一九二九年一月停刊。

　　〔５〕《流沙》创造社的综合

半月刊，一九二八年三月在‮海上‬创刊，出至第六期停刊。

　　〔６〕《太

》即《太

月刊》，太

社主要文学刊物之一，一九二八年一月在‮海上‬创刊，出至第七期停刊。蒋光Ｘ，指蒋光慈（１９０１—１９３１），曾名蒋光⾚（大⾰命失败后改⾚为慈），安徽六安人，太

社主要成员之一，作家。著有诗集《新梦》，小说《短

》、《田野的风》等。

　　〔７〕《我们》即《我们月刊》，一九二八年五月在‮海上‬创刊，出至第三期停刊。创刊号上第一篇系王独清的《祝辞》。王独清（１８９８—１９４０），陕西西安人，当时创造社成员，不久即堕落为托洛茨基分子。〔８〕《戈壁》半月刊，一九二八年五月在‮海上‬创刊，出至第四期停刊。

　　〔９〕《现代小说》月刊，一九二八年一月在‮海上‬创刊，一九三○年三月停刊。

　　〔１０〕《洪荒》即《洪荒半月刊》，一九二八年五月在‮海上‬创刊，出至第三期停刊。

　　〔１１〕Ｋ君指郭沫若，参看本卷第３０６页注〔２６〕。他和成仿吾与⽇本战旗社作家藤枝丈夫等的谈话，载于《战旗》一九二八年七月号。《战旗》，当时全⽇本‮产无‬者艺术联盟的机关刊物，一九二八年五月创刊，一九三○年六月停刊。

　　〔１２〕“

脸”《戈壁》第二期（一九二八年五月）刊有叶灵凤的一幅模仿西欧立体派的讽刺鲁迅的漫画，并附有说明：“鲁迅先生，

脸的老人，挂着他已往的战绩，躲在酒缸的后面，挥着他‘艺术的武器’，在抵御着纷然而来的外侮。”

　　〔１３〕“玸鲁迅”指《毕竟是“醉眼陶然”罢了》，载《创造月刊》第一卷第十一期（一九二八年五月）。其中说：“我们抱了绝大的好奇心在等待拜见那勇敢的来将的花脸，我们想像最先跳出来的如不是在帝国主义‮家国‬学什么鸟文学的教授与名人，必定是在这一类人的影响下少年老成的末将。看呀！阿呀，这却有点奇怪！这位胡子先生倒是我们‮国中‬的ＤｏｎＱｕｉｘｔｅ（玸吉诃德）——玸鲁迅！”玸，西班牙语Ｄｏｎ的音译，通译堂，即先生。　wWw.nKoＵXS.ｃＯM　

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上一章　　　‮）信来匀徐并（故掌的坛文‬　　　下一章　( → )
编者先生：　　由最近一个‮海上‬的朋友告诉我“沪上的文艺界，近来为着⾰命文学的问题，闹得十分嚣。”有趣极了！这问题，在去年中秋前后，成都的文艺界，同样也剧烈的争论过。但闹得并不“嚣”战区也不见扩大，便结束。大约除了成都，别处是很少知道有这一回事的。　　现在让我来简约地说一说。　　这争论的起原，已经过了长时期的酝酿。双方的主体——赞成⾰命文学的，是国民⽇报社。——怀疑他们所谓⾰命文学的，是九五⽇报社。最先还仅是暗中的鼎峙；接着因了国民‮府政‬在长江一带逐渐发展，成都的⾰命文学家，便投机似的成立了“⾰命文艺研究社”来竭力鼓吹‮产无‬阶级的文学。而凑巧有个署名张拾遗君的《谈谈⾰命文学》一篇论文在那时出现。于是挑起了一班⾰命文学家的怒，两面的战争，便开始攻击。　　至于两方面的战略：⾰命文学者以为一切都应该⾰命，要⾰命才有进步，才顺嘲流。不⾰命便是封建社会的余孽，帝国主义的爪牙。同样和创造社是以唯物史观为据的。——可是又无他们的彻底，而把“文学⾰命”与“⾰命文学”并为一谈。——反对者承认“⾰命文学”和“平民文学”“贵族文学”同为文学上一种名词，与文学⾰命无关，而怀疑其像煞有介事的神圣不可‮犯侵‬。且文学不应如此狭义；何况⾰命的题材，未必多。即有，隔靴搔庠的写来，也未必好。是近乎有些“为艺术而艺术”的说法。加⼊这战团的，⾰命文学方面，多为“清一⾊”的会员；而反对系，则半属不相识的朋友。　　这一场混战的结果，是由“⾰命文艺研究社”不延长战线，自愿休兵。但何故休兵，局外人是不能猜测的。关于那次的文件，因“文献不⾜”只好从略。　　‮海上‬这次想必一定很可观。据我的朋友抄来的目录看，已颇有洋洋乎之概！可惜重庆方面，还没有看这些刊物的眼福！　　这信只算预备将来“文坛的掌故”起见，并无挑拨，拥护任何方面的意思。　　废话已说得不少，就此打住，敬祝撰安！　　徐匀〔２〕。十七年七月八⽇，于重庆。　　回信　　徐匀先生：　　多谢你写寄“文坛的掌故”的美意。　　从年月推算起来，四川的“⾰命文学”似乎还是去年出版的一本《⾰命文学论集》〔３〕（书名大概如此，记不确切了，是丁丁编的）的余波。‮海上‬今年的“⾰命文学”不妨说是又一幕。至于“嚣”与不“嚣”那是要凭耳闻者的听觉的锐钝而定了。　　我在“⾰命文学”‮场战‬上，是“落伍者”所以中心和前面的情状，不得而知。但向他们庇股那面望过去，则有成仿吾司令的《创造月刊》〔４〕，《文化批判》，《流沙》〔５〕，蒋光Ｘ（恕我还不知道现在已经改了那一字）拜帅的《太》〔６〕，王独清领头的《我们》〔７〕，青年⾰命艺术家叶灵凤独唱的《戈壁》〔８〕；也是青年⾰命艺术家潘汉年编撰的《现代小说》〔９〕和《战线》；再加一个真是“跟在弟弟背后说漂亮话”的潘梓年的速成的《洪荒》〔１０〕。但前几天看见Ｋ君对⽇本人的谈话（见《战旗》七月号）〔１１〕，才知道潘叶之流的“⾰命文学”是不算在內的。　　含混地只讲“⾰命文学”当然不能彻底，所以今年在‮海上‬所挂出来的招牌却确是‮产无‬阶级文学，至于是否以唯物史观为据，则因为我是外行，不得而知。但一讲‮产无‬阶级文学，便不免归结到斗争文学，一讲斗争，便只能说是最⾼的政治斗争的一翼。这在俄国，是正当的，因为正是劳农专政；在⽇本也还不打紧，因为究竟还有一点微微的出版自由，居然也还说可以组织劳动政。‮国中‬则不然，所以两月前就变了相，不但改名“新文艺”并且据了资产社会的法律，请律师大登其广告，来吓唬别人了。　　向“⾰命的智识阶级”叫打倒旧东西，又拉旧东西来保护自己，要有⾰命者的名声，却不肯吃一点⾰命者往往难免的辛苦，于是不但笑啼俱伪，并且左右不同，连叶灵凤所抄袭来的“脸”〔１２〕，也还不⾜以淋漓尽致地为他们自己写照，我以为这是很可惜，也觉得颇寂寞的。　　但这是就大局而言，倘说个人，却也有已经得到好结果的。例如成仿吾，做了一篇“开步走”和“打发他们去”又改换姓名（石厚生）做了一点“玸鲁迅”〔１３〕之后，据⽇本的‮产无‬文艺月刊《战旗》七月号所载，他就又走在修善寺温泉的近旁（可不知洗了澡没有），并且在那边被尊为“可尊敬的普罗塔利亚特作家”“从支那的劳动者农民所选出的他们的艺术家”了。　　鲁迅。八月十⽇。　　BB 　　〔１〕本篇最初发表于一九二八年八月二十⽇《语丝》第四卷第三十四期，原题《通信·其一》，收⼊本书时改为现题。〔２〕徐匀未详。　　〔３〕《⾰命文学论集》应为《⾰命文学论》，丁丁编。收⼊当时讨论⾰命文学的论文十七篇，一九二七年‮海上‬大新书局出版。丁丁，当时的一个投机文人，后来堕落为汉奷。　　〔４〕《创造月刊》创造社主要文学刊物之一，一九二六年三月在‮海上‬创刊，一九二九年一月停刊。　　〔５〕《流沙》创造社的综合半月刊，一九二八年三月在‮海上‬创刊，出至第六期停刊。　　〔６〕《太》即《太月刊》，太社主要文学刊物之一，一九二八年一月在‮海上‬创刊，出至第七期停刊。蒋光Ｘ，指蒋光慈（１９０１—１９３１），曾名蒋光⾚（大⾰命失败后改⾚为慈），安徽六安人，太社主要成员之一，作家。著有诗集《新梦》，小说《短》、《田野的风》等。　　〔７〕《我们》即《我们月刊》，一九二八年五月在‮海上‬创刊，出至第三期停刊。创刊号上第一篇系王独清的《祝辞》。王独清（１８９８—１９４０），陕西西安人，当时创造社成员，不久即堕落为托洛茨基分子。〔８〕《戈壁》半月刊，一九二八年五月在‮海上‬创刊，出至第四期停刊。　　〔９〕《现代小说》月刊，一九二八年一月在‮海上‬创刊，一九三○年三月停刊。　　〔１０〕《洪荒》即《洪荒半月刊》，一九二八年五月在‮海上‬创刊，出至第三期停刊。　　〔１１〕Ｋ君指郭沫若，参看本卷第３０６页注〔２６〕。他和成仿吾与⽇本战旗社作家藤枝丈夫等的谈话，载于《战旗》一九二八年七月号。《战旗》，当时全⽇本‮产无‬者艺术联盟的机关刊物，一九二八年五月创刊，一九三○年六月停刊。　　〔１２〕“脸”《戈壁》第二期（一九二八年五月）刊有叶灵凤的一幅模仿西欧立体派的讽刺鲁迅的漫画，并附有说明：“鲁迅先生，脸的老人，挂着他已往的战绩，躲在酒缸的后面，挥着他‘艺术的武器’，在抵御着纷然而来的外侮。” 　　〔１３〕“玸鲁迅”指《毕竟是“醉眼陶然”罢了》，载《创造月刊》第一卷第十一期（一九二八年五月）。其中说：“我们抱了绝大的好奇心在等待拜见那勇敢的来将的花脸，我们想像最先跳出来的如不是在帝国主义‮家国‬学什么鸟文学的教授与名人，必定是在这一类人的影响下少年老成的末将。看呀！阿呀，这却有点奇怪！这位胡子先生倒是我们‮国中‬的ＤｏｎＱｕｉｘｔｅ（玸吉诃德）——玸鲁迅！”玸，西班牙语Ｄｏｎ的音译，通译堂，即先生。　wWw.nKoＵXS.ｃＯM