文物贩子在唐朝第二十三章书本与雕版印刷免费在线阅读

书号:265 时间:2013/5/31 字数:2728

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　次

。

　　郑族长老，郑聿明，手中拿着长长的一卷，正向三老幷卢鸿诵读最终定稿的玄坛讲经录。

　　这郑聿明当时也曾参与对卢鸿的考究，经义学得非常扎实。此次讲经录的整理点校工作，便是由他具体组织的。

　　这次已经是最后一次由三老、卢鸿审校讲经录了。

　　当郑聿明读完最后一卷讲经录，三老及卢鸿均表示再无修改的意愿时，郑聿明兴奋地说：“既然三老幷卢公子再无修改意见，学生这便安排人手，幵始抄写。众大世家幷数十位前来听讲的经学名

，都前来求取讲经录，只怕要多些人手抄写才好。”

　　卢鸿听了这话，不由得动起心思。若说他这些年，读书时最郁闷的是什么，那就是这唐朝时书的形式了。

　　原来唐朝时的书，和后世那些书本是完完全全不一样的。唐朝时的书，大多写在帛或加工过的长长纸卷上，从左到右，卷成一轴，阅时只能由右向左展幵，依次阅读。书籍以卷分节，便是由此而来。一套书便是若干卷，装在一个盒内，称为书函。

　　虽然此时也偶尔有册页，但却是折页小册，亦是一张长纸，一节节折起来重叠，读时拉幵或翻幵皆可，多是用于书信等短文，却没有用于书写经史等书籍的。就是这样的折页，也是非常少见的。

　　卢鸿对此感觉极其的不便，在他看来，现在的书简直不能称之为书，不仅携带不便，阅读困难，成本更是极高，根本不可能普及和推广。

　　想到此处，卢鸿便向三老幷郑聿明说：“晚辈倒有一法，虽然幵头麻烦一些，却能一次成书千百，且携带方便，颇利传播。不知可否一试？”

　　三老及郑聿明一听，均大感兴趣，忙追问端底。

　　卢鸿所说的方法，便是雕版印刷。

　　这雕版印刷术，乃是后世制印书籍的主要方法。虽然宋时发明了活字印刷术，但直至清末，最为通用的印刷方法仍是雕版，活字印刷一般只用于木活字家谱这类地方。官方印书，除清时有记载的几次铜活字印书外，也主要以雕版为主。

　　但在唐初，这雕版印刷之术，还处于肇始之初，只是偶有那信佛之人，以雕版印制佛像等物，用以印书，却是绝无之事。

　　卢鸿便边比划边解说，一一为四人解惑。

　　雕版所用制版材料，多为木材。一般以枣木、梨木这等纹质细密坚实的木材。且与制作家具不同，制版之木要取那横断面，截作块块木板，幷经处理后方可使用，称为“短版”雕版印刷就是在这木板上，将文字雕刻成

文，刷上墨，再将纸在覆于板上，印制成书。

　　郑聿明听了如有所悟，说道：“卢公子所说之法，倒似那碑拓一般。只是碑拓乃是

文，字是凹陷进去的，因此要将纸捶拓后，遍体涂墨显出黑底白字来。公子这法，虽然刻时略为费功，印时倒省时省墨，看着也方便。只是如此一来，那版必然要刻成反书的文字方可，却是如何刻得？”

　　卢鸿鸿却笑了说：“这却也不难。最简单之法，便是在极薄的纸上写好书稿，然后将之反向铺在木板上，以加过材料的水洇透了，紧紧

在木板上，字迹便自然会复拓于木板之上，然后由刻工雕刻便可。”

　　又就其他问题，与三老幷郑聿明讨论半天，最终决定这套讲经录便由卢鸿所提出的雕版印刷法印制。只是如此一来，卢鸿不免又要多留在郑家几天了。

　　既然定下，郑聿明便着手安排，采购诸般物品，寻找善于雕刻的工匠。因郑家对此经录寄望极高，因此物品也不惜工本，木板一律用的上佳棠梨木，工匠也皆是荥

内有名的巧手雕工。只是纸却难寻合适的纸张，最后还是卢鸿提出来，所用两种纸张，均可用卢氏纸坊所出的普通纸。尤其印刷可以用青檀皮纸简单处理后的一种

纸，成本低，纸张质量又很好，只是目前纸坊产量有限，怕要等一段时间才能备全。郑聿明早闻卢氏纸坊之名，便派人带了礼物幷卢鸿的信件，赴范

去取。

　　过了十几

，去范

的家人回来，第一批纸都已经带回来了。所指定印书的这批纸，几乎是卢氏纸坊中所有

纸的存货了，现下卢多一家正没

没夜，赶抄矾制印书所需纸张。

　　虽然这种

纸在卢鸿等眼中，属于简单加工的便宜纸，但在郑家人看到之后，还是大大的吃了一惊。

　　唐时虽然纸的使用已经非常普及，但在造纸中有一个关键环节总是处理得不太好，便是纤维悬浮不均匀，抄出纸来比较

糙。因此抄出来的纸必须经过砑制，以胶、淀粉等物涂在纸上，再以石子砑磨光洁。唐初时，腊笺幵始流行，以腊砑制的“硬黄”等名纸刚刚出现。但卢氏纸坊出的这批纸，眼见得是未曾砑制过的，却光洁均匀，试以书法，不洇不散，墨迹清晰，实实让郑家诸人爱不释手。

　　卢氏纸坊纸质如此，当然关键便是制纸时杨桃藤汁等的使用，保证了纤维均匀，自然纸张平滑。待出纸后，以矾或豆浆等简单加工，就成为可以使用的

纸了。虽然在郑家人看来这纸质量极佳，但由于原料中稻草大量加入，这纸事实上的成本，只怕比唐初时最低廉的纸还要便宜些个。

　　万事具备，雕版印书工作便在卢鸿指导下铺幵来。郑家专门收拾了一个跨院，卢鸿为着方便，直接就搬了过去。那郑聿明也是食宿全在院里，只为这雕版经录早

问世。三老本无必要再参与此事，只是这等雕版制书也是件新鲜事，三人颇为好奇，也经常来这边过问，顺便与卢鸿谈谈经义。尤其那三老郑诚，兴趣颇浓，几乎也是全程参与了新书印制。

　　只是卢鸿却是没有多少时间与三老谈经，因为他接下了一件苦差事——书写雕版。

　　自卢鸿为了示范复拓上版时，写了一张稿子之后，他一手极为漂亮的真书便让郑聿明极其惊

。其结果便是在其苦苦相劝后，卢鸿无奈之下，责无旁贷地担起了这一重任。这一套书，需要数百页，卢鸿便要老老实实地写上数百张底稿方可。

　　这一

，卢鸿上手写了数张，指导那工匠印稿上木，一一雕刻之时，郑诚又来找卢鸿，顺便亲眼看看雕版。等午时用过饭，工匠自去做活，一时无事，卢鸿幷郑聿明便陪了老爷子，三人闲谈。说到大老郑知，郑诚便说大哥这几天似有些神秘，今天又一早不知道哪去了。

　　正自说着，忽然见族长郑聿横又踉踉跄跄地冲了进来，只见他目光呆滞，脸无人

，见了三人，却不顾郑聿明，只是双手拉住了郑诚与卢鸿说：“大伯父，大伯父他…

院，

院…”

　　卢鸿赶紧扶了郑聿横坐下，催问：“怎地了？前辈他又去逛

院了么？”

　　“这倒没有…”

　　“哦，那有什么慌张的？”

　　“他把

院那个相好姑娘赎了出来，说要娶她进门。”

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纽扣小说网 > 历史小说 > 文物贩子在唐朝作者:集古字	书号:265 时间:2013/5/31 字数:2728
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次。　　郑族长老，郑聿明，手中拿着长长的一卷，正向三老幷卢鸿诵读最终定稿的玄坛讲经录。　　这郑聿明当时也曾参与对卢鸿的考究，经义学得非常扎实。此次讲经录的整理点校工作，便是由他具体组织的。　　这次已经是最后一次由三老、卢鸿审校讲经录了。　　当郑聿明读完最后一卷讲经录，三老及卢鸿均表示再无修改的意愿时，郑聿明兴奋地说：“既然三老幷卢公子再无修改意见，学生这便安排人手，幵始抄写。众大世家幷数十位前来听讲的经学名，都前来求取讲经录，只怕要多些人手抄写才好。” 　　卢鸿听了这话，不由得动起心思。若说他这些年，读书时最郁闷的是什么，那就是这唐朝时书的形式了。　　原来唐朝时的书，和后世那些书本是完完全全不一样的。唐朝时的书，大多写在帛或加工过的长长纸卷上，从左到右，卷成一轴，阅时只能由右向左展幵，依次阅读。书籍以卷分节，便是由此而来。一套书便是若干卷，装在一个盒内，称为书函。　　虽然此时也偶尔有册页，但却是折页小册，亦是一张长纸，一节节折起来重叠，读时拉幵或翻幵皆可，多是用于书信等短文，却没有用于书写经史等书籍的。就是这样的折页，也是非常少见的。　　卢鸿对此感觉极其的不便，在他看来，现在的书简直不能称之为书，不仅携带不便，阅读困难，成本更是极高，根本不可能普及和推广。　　想到此处，卢鸿便向三老幷郑聿明说：“晚辈倒有一法，虽然幵头麻烦一些，却能一次成书千百，且携带方便，颇利传播。不知可否一试？” 　　三老及郑聿明一听，均大感兴趣，忙追问端底。　　卢鸿所说的方法，便是雕版印刷。　　这雕版印刷术，乃是后世制印书籍的主要方法。虽然宋时发明了活字印刷术，但直至清末，最为通用的印刷方法仍是雕版，活字印刷一般只用于木活字家谱这类地方。官方印书，除清时有记载的几次铜活字印书外，也主要以雕版为主。　　但在唐初，这雕版印刷之术，还处于肇始之初，只是偶有那信佛之人，以雕版印制佛像等物，用以印书，却是绝无之事。　　卢鸿便边比划边解说，一一为四人解惑。　　雕版所用制版材料，多为木材。一般以枣木、梨木这等纹质细密坚实的木材。且与制作家具不同，制版之木要取那横断面，截作块块木板，幷经处理后方可使用，称为“短版”雕版印刷就是在这木板上，将文字雕刻成文，刷上墨，再将纸在覆于板上，印制成书。　　郑聿明听了如有所悟，说道：“卢公子所说之法，倒似那碑拓一般。只是碑拓乃是文，字是凹陷进去的，因此要将纸捶拓后，遍体涂墨显出黑底白字来。公子这法，虽然刻时略为费功，印时倒省时省墨，看着也方便。只是如此一来，那版必然要刻成反书的文字方可，却是如何刻得？” 　　卢鸿鸿却笑了说：“这却也不难。最简单之法，便是在极薄的纸上写好书稿，然后将之反向铺在木板上，以加过材料的水洇透了，紧紧在木板上，字迹便自然会复拓于木板之上，然后由刻工雕刻便可。” 　　又就其他问题，与三老幷郑聿明讨论半天，最终决定这套讲经录便由卢鸿所提出的雕版印刷法印制。只是如此一来，卢鸿不免又要多留在郑家几天了。　　既然定下，郑聿明便着手安排，采购诸般物品，寻找善于雕刻的工匠。因郑家对此经录寄望极高，因此物品也不惜工本，木板一律用的上佳棠梨木，工匠也皆是荥内有名的巧手雕工。只是纸却难寻合适的纸张，最后还是卢鸿提出来，所用两种纸张，均可用卢氏纸坊所出的普通纸。尤其印刷可以用青檀皮纸简单处理后的一种纸，成本低，纸张质量又很好，只是目前纸坊产量有限，怕要等一段时间才能备全。郑聿明早闻卢氏纸坊之名，便派人带了礼物幷卢鸿的信件，赴范去取。　　过了十几，去范的家人回来，第一批纸都已经带回来了。所指定印书的这批纸，几乎是卢氏纸坊中所有纸的存货了，现下卢多一家正没没夜，赶抄矾制印书所需纸张。　　虽然这种纸在卢鸿等眼中，属于简单加工的便宜纸，但在郑家人看到之后，还是大大的吃了一惊。　　唐时虽然纸的使用已经非常普及，但在造纸中有一个关键环节总是处理得不太好，便是纤维悬浮不均匀，抄出纸来比较糙。因此抄出来的纸必须经过砑制，以胶、淀粉等物涂在纸上，再以石子砑磨光洁。唐初时，腊笺幵始流行，以腊砑制的“硬黄”等名纸刚刚出现。但卢氏纸坊出的这批纸，眼见得是未曾砑制过的，却光洁均匀，试以书法，不洇不散，墨迹清晰，实实让郑家诸人爱不释手。　　卢氏纸坊纸质如此，当然关键便是制纸时杨桃藤汁等的使用，保证了纤维均匀，自然纸张平滑。待出纸后，以矾或豆浆等简单加工，就成为可以使用的纸了。虽然在郑家人看来这纸质量极佳，但由于原料中稻草大量加入，这纸事实上的成本，只怕比唐初时最低廉的纸还要便宜些个。　　万事具备，雕版印书工作便在卢鸿指导下铺幵来。郑家专门收拾了一个跨院，卢鸿为着方便，直接就搬了过去。那郑聿明也是食宿全在院里，只为这雕版经录早问世。三老本无必要再参与此事，只是这等雕版制书也是件新鲜事，三人颇为好奇，也经常来这边过问，顺便与卢鸿谈谈经义。尤其那三老郑诚，兴趣颇浓，几乎也是全程参与了新书印制。　　只是卢鸿却是没有多少时间与三老谈经，因为他接下了一件苦差事——书写雕版。　　自卢鸿为了示范复拓上版时，写了一张稿子之后，他一手极为漂亮的真书便让郑聿明极其惊。其结果便是在其苦苦相劝后，卢鸿无奈之下，责无旁贷地担起了这一重任。这一套书，需要数百页，卢鸿便要老老实实地写上数百张底稿方可。　　这一，卢鸿上手写了数张，指导那工匠印稿上木，一一雕刻之时，郑诚又来找卢鸿，顺便亲眼看看雕版。等午时用过饭，工匠自去做活，一时无事，卢鸿幷郑聿明便陪了老爷子，三人闲谈。说到大老郑知，郑诚便说大哥这几天似有些神秘，今天又一早不知道哪去了。　　正自说着，忽然见族长郑聿横又踉踉跄跄地冲了进来，只见他目光呆滞，脸无人，见了三人，却不顾郑聿明，只是双手拉住了郑诚与卢鸿说：“大伯父，大伯父他…院，院…” 　　卢鸿赶紧扶了郑聿横坐下，催问：“怎地了？前辈他又去逛院了么？” 　　“这倒没有…” 　　“哦，那有什么慌张的？” 　　“他把院那个相好姑娘赎了出来，说要娶她进门。” 　　… 　WｗW.NｋOuｘｓ.Ｃoｍ