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纽扣小说网 > 诗歌散文 > 阿弋文集 作者:阿弋 | 书号:1674 时间:2013/12/30 字数:1558 |
上一章 钱的子辈一己自活养了不挣作写 下一章 ( → ) | |
“写作挣不了能够养活自己一辈子的钱”是著名作家王朔说的。 我们细想也真实是。这句话近乎经典。它的作用在于惊醒那些夜爬格子敲键盘的人。写作只是一种爱好和心灵陈述。 我们回顾一下历史,哪个著名的作家不是在饥寒迫中度过?即使现在的作家,拿工资的作家,生活的水准不也是很平常吗?生活水准一般而已。 人无论做什么,首要的前提是活着。 一个活着不简单。简单也就别活着,也别想活着。 世界上真能靠写作挣钱活一辈子的人有,但是很少。能挣够养活自己和家人一辈子的钱的更少。除非他获得诺贝尔文学奖。获得诺贝尔文学奖励的人在世界上也很少,更何况获得该项奖励有很多非文学的因素。 中国语言文字是世界上应用最多的,优秀的作家也很多“具有理想倾向的作品”不是没有。“五四”文化运动改变了一个中国的时代,难道不具备“具有理想倾向”? 现实的生活无法让文人贫,只有咬着牙关的高雅。高雅的是文学艺术,不是丰富的物质。 文学艺术作品价值永远不等同于物质和生活需要。文学艺术是精神的产物不是物质的增值,它只有哲学上能动。文学艺术对物质社会有能动的促进作用,甚至是反作用。起到作用的时候,未必也有物质的回报。即使有也不是原创者所希望的回报。 文人清高在灵魂,在气度和气质,不在于貌相。气质是内涵里的东西,表现的唯一方式就是作品。 文章天下的人不一定就有很好的长相。比如说刘庸、纪晓岚、鲁迅都是其貌不扬的人物。但是,他们的故事、作品,甚至精神永远是具有美的震撼力的。 所谓的美女作家,她们的所谓的作品能否传之久远还有待时间去验证。即使是她们写文章又展示宝贵的躯体,换来的未必是可以养活自己一辈子的钱。 钱是什么?钱就是物质的等价换的凭证。再高尚、高雅的人也要吃饭,再文明的人面对不能维持自己正常生活的物质需要也会有意见,也会参与到野蛮的行列中去。 人必定是人。作家也是人。甚至比普通人更不会做人。为什么这么说?因为社会和生活是俗的,作家不齿为伍,不愿意随波逐。 写作是种寂寞而高尚的活动和劳动。而待遇从来没按高尚来给予。 过去的观念是,文人不与金钱计较。提钱是对文人的侮辱。其实,是错误的认识。文人把人生生活髓给看透了。有和无之间,有的要合乎情理,没有的也不羡慕和妒忌。 在我们今天看来,现在是应该反思这个问题的时候了。文人不必用清高难为自己,清平的作家未必就是优秀的作家。优秀的作家可以富有。富贵和财富机会都是均等的,既然有别人的机会,文人也该有。何苦死等那几个可怜的稿费买米下锅。 王朔去搞电影和电视去了,虽说有文章时常发表,可怜的是没有超越自己的作品。可是,我们想他能超越自己去面对生活,那么总会有机会在文学上超越自己的文学创作。文学艺术源于生活,生活滋润久了,就一定有能润透思想的时候。 作家专业化是种扼杀!我发现许多老作家写的东西总是道理一堆,感人的东西少了,还不是空了,还不是远离了生活和社会? 写手这个网络新概念到是可以认真分析一下的。许多写手有自己的工作,有自己的事业,写只是为了爱好,甚至是安慰自己、丰富自己。写的多了,一不留神,名声就蹦出来了。图书出版,稿费报酬还高。这有什么不好,总比那些拿着可怜的工资坐在家里闭门造车的作家好吧?造出来的所谓的车,也只是儿童玩具,上不了战场。国家出资金给他们出版图书,出版后放在仓库里堆积,那实际是种浪费。这种浪费还害了自以为是的作家! Www.NkOuXS.cOM |
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