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纽扣小说网 > 热门小说 > 密诱  作者:琴清 书号:32260  时间:2023/1/8  字数:3823 
上一章   ‮光泛微微 章17第‬    下一章 ( → )
 简单说,这些解释把孔子弄得好像很“高雅”于是“儒商”也成了“高雅”的商人了,而把中国说成“儒家”国度,中国在世界上也好像就更“高雅”了,过去,我也是如此接受教育和如此理解的。可后来,多看了一些东西,觉得那样解释不对,那不是孔子言论的原貌。”

  “为什么不是“原貌””思滢咄咄人地为心目中的“偶像”辩解。我耐心地解释道:“在孔子活着的时候“学”并非是现代说的“学习功课”或“学习知识”的“学习”而是周朝的音乐舞蹈仪式。”

  “有这种说法吗?我怎么不知道?”琴书疑惑地道。我嘿嘿一笑、趁势“转守为攻”“孔子提倡“克己复礼”就请看看《周礼》的记载吧:“大司乐:掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。”

  “乐师:掌国学之政,以教国子小舞。”“大胥:掌学士之版,以待诸子。,入学,舍采,合舞。秋,颁学,合声。”

  “再者,《周礼》上面说的也很清楚,乐师管理的是“小舞”是对大司乐管理的“大舞”而言。更具体地说“大舞”

  是“大学”是为“建国”而做的音乐舞蹈“学政”包括用来感召动物和天神。而“小舞”是“小学”

  是为“国之小事”、“飨食诸侯”而做的音乐舞蹈仪式,包括在丧事和祭议事中扮演“哭”和打鼓等事情,颇似农村里的打鼓手。怎么样,我说的有没有错?”

  琴书在我的得意洋洋和耀武扬威面前败下了阵,连思滢都点着小脑袋、帮腔说道:“对啊,清哥说得有道理!”

  我趁胜追击:“据古文字学考查,远古时代的“学”字的意思是盖东西的手艺,原来的“学”字写法,例如甲骨文的写法,就是上面是双手拿着草木,下面是“宝盖”部首,再下面是两柱子。所谓“学艺”、“学艺”

  在远古时代,就是盖居所和种田的意思。那个时候,要确定居所和何时种田,都是举国上下的大事,要经过“敬民授时”的隆重仪式。”

  我、捋一下并不存在的颔下须髯。“别臭美了你,赶快说!”小姑娘不好意思向我虚心求教,不过,求知倒是很旺盛。我满意地点点头:“甲骨文以后的解释说“学”字的意思是“仪式”上面是双手捧着卜物,下面是表示举行仪式的台子的“宝盖”部首,再下面是“子”所以“学”的意义就是由“子”来做占卜仪式的事情。

  因为在远古时代,唱歌跳舞是举行仪式的重要内容,所以,由“子”来搞仪式,自然“子”就有一定社会地位,伴随尊重仪式就“爱屋及乌”顺便有了尊重“子”的说法了。

  所以,文言文中,老师们都会讲到“子”一定是有“尊称”的意味,不过,溯源追,那是对仪式尊敬,而不是对具体人的尊敬,嘿嘿…说到底,当时“子”还是“王”和“民”的下属。

  我说的对不对啊,我的琴书妹子!”我挑衅地望着琴书。琴书唉声叹气地道:“唉,这回又让你这个小人得志了。”

  “我怎么会是小人呢?事实证明,我是很有本钱的,要是,也得是个“伟人”才行啊!你们说是不是?”我跪座起身,晃动了一下硕长的示威道。

  思滢捂着脸,笑成一团。琴书招架不得,也只好红着脸,道:“行、行!我们承认你是个“痿”人,你就别再显摆你那家伙儿了!

  “痿人”你快继续说!”我不知其中有诈“春风拂面马蹄扬”地道:“尽管这些古代文字解释有所不同,但都保持了“隆重仪式”的含义。

  这就不难理解,《周礼》把音乐舞蹈仪式,归为“学”是有历史渊源的。这也可以看出,古代文字的“学”跟今天说的“学习功课”和“学习知识”的“学”的意思很不相同。但延伸到今天的“学”

  也有历史脉络可寻:仪式也要通过传授和练习才能掌握…”琴书皱了皱眉头,道:“你罗哩罗嗦到底想说什么啊?”我讪讪地笑了笑:“你别急,我这就说正题、我这就说正题…”

  “孔子为什么对《周礼》的音乐舞蹈仪式那么感兴趣呢?因为有“好处””“这会有什么好处?”思滢惊诧不解地问。

  “嘿嘿…你有所不知了。据古文字学考证“朋”的来源是贝壳,即远古时代用做换和上贡的凭物,类似现在的“金钱”、“钞票”

  双贝,则是带有贝壳凭物的人,所以,所谓“有朋自远方来”就是带着“金钱”和大把大把“钞票”贝壳的人从远方而来的意思。别人大老远地带着“金钱钞票”

  来,当然有目的,而那些目的大都是结盟成帮之类,即结“朋”换句话说“有朋自远方来”就是用“金钱财物”互通有无、换取利益勾结,跟今天我们说的“朋友”的友情、友谊,意味大不相同呢。”

  听到这里,琴书再也忍不住“咕咚”一声晕倒在上。我越发体会到自己言辞的杀伤力,更加兴高采烈地道:“总之,人家带着“金钱”和“钞票”来要求和孔老夫子结为“朋”儒家门人当然就要有个仪式,那就是用声犬马具备的唱歌、跳舞来取悦于大财主。”

  “如此一来,《论语》开头篇讲的东西就很清楚了,那说的是…“做音乐舞蹈仪式并时常练习,不是能取悦于人的吗?”、“有带着贝壳财物的人自远方来(结)不是可以奏乐的吗?”人家不知道(这些仪式和结的名堂)并不表示怨恨,不是君子吗?”

  “哈哈…”思滢已经笑得前仰后台了,我煞有介事地板着脸,继续道:“所以,我说,孔子好财也好声,很喜爱搞仪式一类的表面文章。如果要用孔子来说今天的商人和文化,那么“儒商”也肯定是既好财又好声的商人。而“儒家文化”

  就是既好财又好声的文化,跟是否更高雅或更有深刻的思想,都没有关系。再说,中国传统文化包括儒、道、佛三家,既然要说“儒商”那是不是还要说“道商”和“佛商”呢?…”

  “那你这样说来,你这个“龙的传人”就是“的传人”了!”火山爆发的琴书终于忍不住给我头痛击。

  “当然了,我们这两个这么温文儒雅,深具中国传统文化之美德的谦谦淑女自然就是天下第一、第二大女了!”说着说着,计得逞、我再也忍不住“哈哈…”大笑起来,思滢和琴书听到这里,大概有些明白。我话中绕来绕去、只不过在“指桑骂槐”而已,于是,两人心有灵犀地互相对望了一眼。

  忽然,直立起身子,一左一右把我扑倒在上…我刚要抗议,琴书和思滢就配合默契地分工合作着。

  一个坐在我身上,把道花瓣贴到我嘴上强迫让我含。一个则用小手飞快而熟练地摩擦着我沉睡未醒的,等到刚刚直立起来。

  就用小嘴包裹起来、卖力地动…我一方面大感今天的遇齐天、“福”无边,另一方面,又感到大惑不解,无法消受这两个女人这种“如狼似虎”、左右夹攻,我努力地从女人高耸、房中间伸出脑袋“小心翼翼”地大声求救:“好宝贝,你们这是怎么了。

  怎么说得好好的,突然想起来强自己的老公了?”琴书“恶狠狠”地道:“你不是说,你心中的完美子是“客厅里的贵妇”、“卧室里的妇”、“起居室里的仆妇”吗,俗话说:“女子出嫁,要从夫”我们三个现在正躺在宽大的铺上,自然要按照夫君大人您的要求,来做两个完美的惹火尤物、妇哦!

  嘿嘿…夫君大人,您就好好躺在这里,等着我和思滢妹妹好好服侍您,您就只管闭着眼睛,享受好了。”说着话,就伸出小手,扶着我刚刚被“强迫中奖”、无可奈何地重新站立起来的,对准润的道口,着口水“笑”着一股坐了下来。

  “哦!…”我和琴书同时大声呻了起来…她是因为感的快乐,而我则是被各种摩擦过无数次的,被女人子再次擒获的疼痛感。

  苦命的男人!我被琴书相思滢“甜蜜”、“温柔”地再次“强”了!***不知道为什么,我的付出远远多于琴书和思滢,可是再次狂后,两女反而力不能支,很快就沉沉睡去,而我却辗转反侧、夜不能寐。身边女人慵懒的身体若绸缎般光滑、柔

  黏稠漉的望在蛇一般扭曲的单上弥漫着情特有的味道。房间里的一切在隐隐绰绰、蒙胧透洒的夜光中像是要飘浮起来。

  我深深地叹口气,起身轻手轻脚摆正若两只八爪鱼一样绕着自己的两团雪腿粉股。身边的女人呢喃着。

  翻过身,又睡着了,没听清她想说什么,女人微微的酣梦中的息声与正在墙壁上滴滴答答响的钟声,奇异地织在一起,有着说不出来的味道。

  那感觉好似一,轻轻挠着我的鼻子,有些。我弯下了。月光正从窗外一片片飞来,汇在一起又像是水在淌。这个世界也许只在此时才会有点清澈。

  从头摸起一卷卫生纸,横着撕开,出长长的一块,用手拿住,小心翼翼擦拭身上黏黏的体。擦完后,一扬手,把它扔出窗外。石头可以扔出很远,因为它有点重。

  而这团沾满爱的废纸却因为太轻,所以只能是掉落于屋檐下。我无声地笑了笑,没别的意思,只是好玩。深深了一口气,这就是生命?有些滑稽。

  清凉净的空气很好,从皮肤上滑过,总令人有着隐约的快。我转过头,仔细打量着正在上酣睡的两个女人的身体。女人们的身子很白,微微泛光,象两大团棉花。静静地看着。  Www.NkOuXS.cOM 
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