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纽扣小说网 > 都市小说 > 现代奇人续 作者:龙帝冥王 | 书号:22818 时间:2019/4/19 字数:6194 |
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俊逸不像是一个会说谎话的人,周长平和他认识那么多年,也是第一次听说俊逸会骗人,但是俊逸此刻又说自己没有骗这个土匪头子,不由得有些好奇起来,就连局长也睁大了眼睛望着俊逸和这个土匪头子,至于俊逸有没有欺骗这个土匪头子,局长根本就不担心,也不会在乎他有没有欺骗对方,他关心的是只要俊逸不会杀死这个土匪头子,又能够从这个土匪头子口中得到自己想要知道的消息就已经![]() 俊逸怜悯的望着这个土匪头子,冷笑道:“我说过会让你死,但是我却没有说过,等你说完之后就让你死,反正你都要死,现在也没有必要,我是一个医生,救死扶伤是我的责任,利用自己的医术去杀人,本身就是违背我职业道德的事情,你是一个杀人不眨眼的怪物,如果我为了帮助你而违背自己的职业道德,你认为我是愿意当一个说话不算话的人,还是当一个诚实,但是却违背自己职业道德的人好?” 周长平此刻是对俊逸没有一点话说,居然可以如此大义凛然的说出这样的话,土匪头子听完俊逸的话,丝毫没有感觉到失望,因为他从来没有对俊逸抱过一丝的希望,对于一个即将要死的人来说,抱有一丝的希望和不抱有希望基本上是没有任何关系的,反正说出这样无关紧要的东西出来,得到俊逸的帮助是好事,得不到俊逸的帮助也没有什么损失。 俊逸望着土匪头子还算清醒的眼珠,冷笑道:“我知道你以前也是一个医生,对于催眠这些小东西都清楚,不过我想你还有不清楚的地方吧!当一个人极度疲倦的时候,意志力就已经不再坚强,此刻催眠成功的机会大约是在百分之九十以上,我想你的运气没有那么好吧!偏偏就进入到了那百分之十之中,如果你的运气真的那么好的话,今天就不会坐在这里了吧!现在我想你不用我来说,也清楚我想要做什么了吧!” 土匪头子听完俊逸的话,倒 ![]() 土匪头子忧郁(手打提示:我觉得这里的“忧郁”应该是“犹豫”)片刻之后才说道:“不要以为我不清楚,现在你想要让我疲倦不是那么简单的事情,物药方面的确能够做到,但是现在时间不多,你根本就没有那么多的时间来等我疲倦之后,再对我进行催眠,最后才问我那些你们想要知道的事情,至于其他方面,我想除了让我自然的感觉到疲倦之外,我也不知道你还有什么办法可以让一个人感觉到疲倦。” 俊逸听完也不说话,而是慢慢的走到了周长平的旁边,在周长平的耳朵旁边小声说道:“你现在先去我的车里面拿出那个银色的盒子出来”听完俊逸的话,周长平也没有多问,直接就走出去,用眼神的余光望着离开这里的周长平,土匪头子才好奇的问道:“难道你还有什么其他的办法,可以让我感觉到疲倦吗?” 俊逸听完笑了笑说道:“等一下你就知道了”没有过多久,周长平就回到了这里来,递给了俊逸一个盒子,俊逸慢慢的打开盒子,从里面取出很多的小针,看见这个针的时候,土匪头子眼神立刻就变得有些恐惧起来,声音也有些颤抖的问道:“你究竟想要做什么,不要告诉我你是中医和西医都在修,难道你是医学上面的怪才?” 土匪头子也没有说错,现在科技逐渐发展起来,中医已经逐渐被这个社会所淘汰,已经没有多少人愿意再去学中医,中医现在已经逐渐被淘汰,因为西医用的是科学仪器,而中医还是那些最原始的东西,虽然博大 ![]() ![]() 俊逸也知道土匪头子心里面的想法,笑了笑说道:“中医指中国传统医学,它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。是我国一项民族文化遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并民展为独特的医学理论体系。在研究方法上,具有朴素的系统论、控制论和信息论内容;孕育着很多现代医学和生物学的新理论、新学说的胚胎和萌芽,正是这些宝贵 ![]() 中医药学在中国历史悠久,自1982年国家《宪法》写入“发展现代医药和我国传统医药”之后,1911年我国又将“中西医并重”作为新时期卫生工作总方针之一。在 ![]() 中国是医药文化发祥最早的国家之一,从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时,遍及神州大地的簇簇史前文化篝火,由点到面联接起来,形成燎原之势,逐渐的融化在文明时代的光华之中。“中医”是个专用名词,它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字。因此,大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫。不过认真求实地考证一下,这个“中医”之“中”本来的意思根本就不是指中国呢! 西汗开始有“中医”的说法,若“中”不指中国,究竟何意呢?中国最早认识尤物的思想基础,来源于《易经》,将世界一切事物均纳入 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() “中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》,其云:“以热益热,以寒增寒,不见于外,是所独失也。”故谚云:“有病不治,常得中医。”在这里中字念云声,中。“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后。东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医。这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比。到了1936年,国民 ![]() 中医发源于中国黄河 ![]() 中国历史上有“神农尝百草…一 ![]() 早在夏商周时期(约公元前22世纪末~前256年),中国就已出现药酒及汤 ![]() ![]() 现存最早的药学专著《神农本草经》是秦汉时期(公元前221~公元220年)众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的。本书载药365种,至今尚为临 ![]() 在3000多年前的殷商甲骨文中,中国已经有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法和物药、针灸、手术等治疗方法。秦汉时期,形成了《黄帝内经》这样具有系统理论的著作。此书是现存最早的一部中医理论 ![]() ![]() 从魏晋南北朝(公元220~589年)到隋唐五代(公元581~960年)脉诊取得了突出的成就。晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉象。该书不仅对中国医学有很大影响,而且还传到了国外。这一时期医学各科的专科化已趋成 ![]() ![]() 唐代(公元618~907年)经济繁荣,促进了中药学的发展。唐政府率先完成了世界第一部药典 ![]() 在宋代(公元960~1279年)医学教育中,针灸教学有了重大改革。王惟一著有《铜人腧 ![]() ![]() 从明代开始,西方医学传入中国,一批医学家们主张“中西医汇通”成为当代中西医结合的先声。 到了明代(公元1368~1644年),医药学家李时珍历时27年,完成了中药学巨著《本草纲目》,全书载药1892种,成为中国本草史上最伟大的集成之作。 中医的最高境界是什么?就是致中和。寒者热之,热者寒之。致中和。寒就要让热,热就要寒,结就要散,逸就要劳,劳就要逸。微者逆之,小的你就可以逆它。甚者从之,你不能逆它,你逆它你就崩溃了就没有了。 上之下之,摩之浴之,薄之劫之,适事为故,恰到好处就好了。以平为期,以和为重,这就是它的一种最高境界。《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想。《中庸》曰:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”说的是中和是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。 天地就各得其所,万物便生长发育。可以说中医学所阐明的“ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 第一个代称是歧黄。这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与歧伯讨论医学的专著,便称《黄帝内经》为歧黄之术。自然,歧黄也就成了中医的别名。 第二个代称叫青囊。现存知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说,华佗被杀前,为报一狱吏酒 ![]() ![]() 第三个代称唤杏林。这个名字的起始,也与三国有关。有资料介绍,三国时吴国有位名医叫董奉,他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医,但董奉从不收取钱财,只求轻症被治愈者种一棵杏树,大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后,董奉门前杏树成林,一望无际。从此,人们便唤中医为杏林。 第四个代称称悬壶。传说河南汝南的费长房在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦,奇怪的是,天黑散街后,老者就跳入那葫芦中。为弄清底细,费长房以酒款待,老者后来约他同入葫芦中,只见玉堂俨丽,甘肴旨酒。费长房即拜老者为师,学修仙之道。数载后,他术 ![]() 中医学理论体系形成于中国古代,受到中国古代的唯物论和辩证思想的深刻影响。对于事物的观察分析方法,多以“取类比象”的整体 ![]() 中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括,它主要包括 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识。早在 ![]() 庄子说:“通天下一气耳”全天下就是一个气。有了这个气就运动,就生生不息,就变化不止。没有这口气就完了。中国著名的近代著名的这个中医基础教授,内经教授。他说人就这一口气,这口气没有了这个人还在这什么都没有了,人这口气不走,这口气就在它就是活着。 就你讲那个**的。我们研究的就是有气的这个活休,有气的**。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 《黄帝内经·素问》中提出:“察 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() “中医如此的博大 ![]() |
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