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纽扣小说网 > 诗歌散文 > 碧微文集  作者:碧微 书号:24711  时间:2019/1/8  字数:2509 
上一章   ‮化文之鹤赞盛韵古文古由‬    下一章 ( → )
   “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”⾝为鹤城子嗣对鹤文化研究会的这句开篇诗句是赞叹有佳,倍觉刘禹锡这首《秋词》中鹤之美韵是余音绕梁。在心旌漾之时,便也顿增好奇之心。忍捺不住鼠标频频点击,一页页,一篇篇文人客的鹤之美文便尽收眼底。一眼福的同时,尤其是对古文古韵情有独钟。

  想不到鹤之文化有如此悠久的历史,有如此深厚丰腴之渊薮。从开辟华夏之文学先河的古代的《诗经》,就对这个象征长寿吉瑞之鹤鸟大肆描绘:鹤鸣于九皋,声闻于天,鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爱有树檀,其在维⾕。他山之石,可以攻⽟。”这首选自《诗经•小雅》的《鹤鸣》一文用鹤栖息于荒野,鸣声哀于天,来比喻贤德之人的隐逸,从而教诲统治者唯才是举,知人善任。可见他们心中之鹤是何等⾼洁圣贤之物。他们愿以之自况,表达自己的境遇,表达自己的壮志未酬,表达自己作为君子翩跹风度。晋朝潘岳为贾谧作赠陆机也诗云:“鹤鸣九皋,犹载厥声,况乃海隅,播名上京。”他把《诗经》之诗句开拓辟新,寓以深意,希望如鹤之鸣,能播名于世,播名于天下。而以一首《七步诗》名溢史册的曹植更是心中有“仙鹤”他的《⽩鹤赋》寥寥数语就赞叹出鹤之冰清⽟洁,天然去雕饰之‮纯清‬外表,⾼雅之品质。如他所言”嗟皓丽之素鸟,含气之椒祥。薄幽林以屏处兮,荫重景之余光。狭单巢于弱条兮,信休息之同行…翼大纲之解结,得奋翅而远游。”可见他对鹤之饮衾起居,生活习观察的是何等细致⼊微。必居幽林深处,单巢而栖息,不愿与俗众污秽之士相携相随,这岂不也道出了曹植的幽幽心志,这大概是他对鹤喜爱之至,并赋以诗文的原因吧!无独有偶,在《相鹤经》,《文选》卷十四《舞鹤赋》也曰:“鹤,鸟也。因金气,依火精。火数七,金数九。故十六年小变,六十年大变,千六百年,形定而⾊⽩…六十年,大⽑落,茸⽑生,⾊雪⽩,泥⽔不能污。百六十年,雄雌相见,目精不转,孕…行必依洲屿,止必集林木。盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。”可见它是何等纯质圣洁。凡泥⽔不能污,本是无瑕,更无须掩瑜。称之鸟也,比喻为仙人之骐骥,仙风道骨,再加千百年的寿命,无外乎古人对鹤的拳拳之心。由他们之文,我辈孤陋寡闻之人,也得之何以“鹤老”称之为长寿。原来古人把鹤视为仙禽,以之象征着长寿,所以常见于颂寿之辞中,鹤与⻳松相媲美,甚至于有过之而不及。人们在抱拳作揖,长伏于地以示祝贺之时,口中昑咏的往往是“松鹤长寿”、“松鹤遐龄”、“鹤寿松龄”、“⻳鹤延年”等虔诚祝贺之词。这些词汇是异彩缤纷,美轮美奂。想必这是从亘古到现代人们对鹤赞叹不已的另一个渊源。关于这一点史文记载更是不胜枚举,如《淮南子•说林训》载:“鹤寿千岁以极其游,蜉蝣朝生暮死而尽其乐。”再见汉桓谭《新论•辩惑》中也说:“⻳称三千岁,鹤称千岁。”“谁当久与⻳鹤同居,而知其岁”由此可见,鹤鸟作为长寿的标志,是当之无愧啊!以鹤祝所爱之人长命百岁,这正是对人们的美好祝愿,是情字之荟萃。以“鹤老”喻长寿,在古人的诗文诗韵中虽是屡见不鲜,但要说我爱之最还要属唐代的唐柳公绰《赠⽑侧翁》诗,它才是典范之作,因而千古称颂不已,原文如下“桃源千里远,花洞四时舂。中有含真客,长为不死人。松⾼枝叶茂,鹤老羽⽑新。莫遗同篱槿,朝荣暮化尘”在花团锦簇之间,⽩鹤凌栖松荫芳菲之处,⽩红绿等⾊彩相辉相映,好一个亮丽风景。而作者寓意却是以松鹤相偕,喻人之永世不衰不老,可谓绝妙之至。

  这如此众多有关仙鹤的美文,绝不是信手拈来,它是文人墨客心的讴歌,他们道出了鹤的本质与精髓。可以说,以鹤喻君子,喻人之典范,以鹤喻长寿之人这就是对鹤的最好赞誉,只有鹤才享有这样的盛名。鹤通人语,识人之本,愿与人‮谐和‬相处于世。人们⽇久生情,情久生文,情深意切,所以古人才赋予它许多带有神秘⾊彩的雅号,也有了众多的神话传说,甚至于连闲文野志中的道士仙人都纷纷化成仙鹤,就连其座骑也往往是凌空驾驭的仙鹤。这正如葛洪的《光朴子•释滞》云:“君子为鹤,小人成沙。”成鹤者必是道德⾼尚之人。其中陶潜《搜神后记》记载丁令威的成仙经过最为详尽:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓之。鹤乃飞,绯徊空中而言曰:有鸟有丁令威,去家千年今始归。城郭如故‮民人‬非,何不学仙冢垒垒。遂⾼上冲天。”如此引人如胜的故事,如不是对仙鹤至爱至深,怎会写得如此出神⼊化,使人引俊不噤。由此看来,故事中杜撰之人一定是⾼洁之士,所以陶潜才赋予他如此仙鹤之⾝,也可以看出陶潜对鹤鸟的厚爱。

  古人对鹤鸟的挚深之情,还表现在他们常常以仙鹤喻人们对爱情的忠贞不渝,喻离别的哀宛凄怆。汉代《古歌辞》中,有一首是以⽩鹤忠于爱情为题材的“飞来⽩鹤,从西北来,十十五五,蜀列成行。卒被病,不能相随,五里不能开,吾负汝去,⽑羽⽇摧颓。”就是最好的印证了古人把鹤鸟作为爱的传言者,作为打鸳鸯永不散,劳燕不分飞,不离不弃的见证。除此之外鹤鸟还用以象征夫妇或恋人的分隔异地,遥相思念。古人还用别鹤来比喻朋友的离别,如鲍照《与荀中书别》:“劳舟厌长浪,疲饰倦行风。连翩感孤志,契阔伤躬…渐无⻩鹤翅,安得久相从。顾遂宿知意,不使旧山空。“以鹤比喻感伤。除了离情别绪外,还有用以表现游子思乡以及痛悔自已行为等等诸多心志。

  ⽩鹤只是一种平凡之鸟,然而古代更多的文人雅士却将鹤当作昑咏和欣赏的对象,将鹤⼊文⼊画,在浩翰的华夏文化长河里便留下了“昔人已乘⻩鹤去,此地空余⻩鹤楼”、“翱翔一万里,来去几千年”(李峤《鹤》)、“苍波万里茫茫去,驾风鞭霆卷云路”、“四海明月五湖风,飞冲直上凌虚空”(友鹤仙《友鹤昑》)等千古欣赏昑诵的名画佳句,从而也让我们这些凡夫俗子能领略出鹤文化的精美与绝伦来,这种种殊荣又是其它名贵之鸟所不能比拟的。

  总之,从古文古韵可看出⽩鹤并非凡夫俗物,它⾼雅超凡,是鸟之精品,在此我也愿我鹤城保护区的所有鹤鸟都能被世人所爱,被世人所宠。也愿鹤之文化能发扬光大,千载流传,更愿我鹤城的经济能如鹤之凌霄直上,翱翔万里。  wwW.nkOUxs.Com 
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