鲍丑文集祖籍河南免费在线阅读

书号:24439 时间:2018/12/29 字数:2248

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　　　河，黄河；黄河之南就是河南。古称之谓豫州。古都星罗棋布，开封，洛

。名胜更是举不胜举，才子佳人代代辈出，人杰地灵，但不知何时河南与贫困落后欺骗

诈相连，使人倍觉困惑。不过20年，河南现象屡被媒体热炒，仿佛一下子河南人就妖魔化了似的。

　　河南人遍部天下，其实也不是什么值得夸大和谦卑的事情，当一个族群达到一亿时，能在全球任何一个角落留下足迹也不是什么不可能的事情了。正如美国有大量华裔一样，谁也不会惊奇，怎么突然之间冒出这么多中国人一样。

　　可是的确，河南人在中国却仿佛低人一等似的，就如华裔在美国被人瞧不起一样，这是众所周知的事情不必我一一赘述。其实道理很简单，河南这个农业大省在工业化的大环境下，显得步履维艰，时不予我。

　　当贴上一个穷标签以后，不论走到哪里仿佛烙上了

辱的胎记，正如美国的华人即使富可敌国可是依然被怀疑成日本人一样。当然大多数河南人只能任劳任怨的呆在田园地头，他们勤劳本分，而且不知道谁是布什，更不知道什么是伊战。他们

落而息，

出而做，闲来没事就晒太阳聊天，更没得罪天王老子，只是看天吃饭。他们更不知道省外人是怎么看自己的，也不在乎别人怎么说，世世代代在这片土地上繁衍生息。

　　可是他们的父辈甚至祖辈却没那么幸运，他们一样不要求建功立业，只要能够有口饭吃，孩子有媳妇可娶，就烧香拜佛，可是历代帝王却不让他们安安静静平平和和的过活，因为这里是自古以来的粮藏和战场，谁不想逐鹿中原，谁不想成就霸业。谁可以抛却了河南而成就了霸业呢？所以兵来将往，河南首当其冲，在铁蹄下被肆意蹂躏。兵比匪多，但却兵匪一家，大军过后，能有几家可安然无恙，能有几家可以完好无损，所以颠沛流离就成了河南历史的主要组成部分，逃难成了河南近代史的主要一笔。因此河南人遍部了华夏各地，叶落生

，开花发芽，生命力之顽强，难怪被路遥先生称之为中国的吉普

人。

　　如今的河南人却是后来迁入的，当然也是来自全国各地。若要明白历史就会清楚花园口黄河大堤被炸，千里黄

，不见人烟，河南受的苦难可想而知。后有移民迁入，同样来自省外的族群。可是现在却被妖魔化未免显得可笑荒谬。也许你门本是同族，也许你们本是同

，甚至是邻里。笔者见到这样一则案例，一处长因为儿子谈了河南籍的女朋友而威胁

离父子关系。有人好心相劝是你儿子谈又不是你谈你管那么多干什么？他答曰河南人有其劣

呢！可见此人顽固之极。结果儿子还是拗不过父亲上演了现代版的《罗密欧与朱丽叶》。

　　人生而是平等的，可是社会让人类不再平等；人生而是友善的，可是社会让彼此学会了势利。众所周知，北京人以天子脚下自居，黄天厚土，以为自己占尽了风水宝地，可以藐视八方，尤其是上海人，骂其为小气的南蛮，其中原因之一就因为上海人也可以鄙视北京人的目空一切，夜郎自大，首都怎么了？与上海相比也还是差那么一点，结果上海人也骂北京人的油嘴滑舌，北京人就骂上海人的刁钻势利。其实这也不是什么创举了，在美国，南北战争之前北方佬是与野蛮不开化相等的，而今天南部却是受到同样的待遇，就如布什总统的

口一样，那就是他们的标志。只是当面对河南人时，所有的中国人(河南人除外，当然也包括部分河南人)总会报以共同的鄙视，因为，你不是最大的恶，也不是最大的善--就因为你什么也不是，所以你就应该承担一下供人发

的对象吧，这样谁也不会得罪。想想看大宋朝的子民也许讥笑那时的燕京为蛮荒之地，而上海不过是夷民所在而已，可见此一时彼一时。

　　河南以其悠久的农业文明而享誉海内，可是商业社会的大市场不会因为中原人民的乐天知命而有所不为。商业之风已经席卷华夏，人们都在拼命的奔小康。当一个国家的人口和资源发生极大矛盾时，其人民便不可遏制的向外扩张，何况相当于韩国2。5倍的河南人民？所以大街小巷挤满了河南人，和河南腔，但是这并不影响人们对自己生活的认可。河南人做为外来人的身份越加明显，而大多数河南人谨小慎微，因为是客居，所以又容易自卑和抱团。因为没有帮助，没有在困难的时候公平的正义伸张。结果呢他们就是最容易被欺负和最不敢得罪的群体，谁敢得罪了他们就是犯了众怒，所以租住地的人们不淡不咸的谈论着河南人和他们的趣事;但落单的河南人就是谁都可以指手划脚的，这时他们都保持的相当克制，相信会云散天开。所以尽管彼此都在谈论河南人的是非，但每当接触的时候就说你怎么不像河南人呢？被问者大多一笑也不作任何辩解，不过也有几个反问，那么你说河南人应该是什么样子？这样以来说话者往往不好意思了，支吾半天，说其实林子大了什么鸟都会有的。

　　其实是同样的道理，谁也不会不尊重常香玉，谁也不会鄙视古老的中原文化，谁也不会诅咒华夏文明的发祥地--黄河中下游的天府之地中州。人们在这里耕种劳作，世世代代亘古不变，撒下了汗水播种下希望，子子孙孙无穷匮。人们走出大山，走向平原，又走出平原，走向海洋。文明的痕迹难免伴随刀削斧凿的创伤，谁又不认为上海租界是民族

辱的标记可是同时却成就了这个东方明珠的辉煌。

　　总之父辈祖辈们大抵经历同样的磨难，同样目睹中国母亲在炮火下洗礼和重生，华夏文明凤凰涅磐成为一个真实的童话。不知何时，子孙却分做三六五等，仿佛中原人民成了后娘抱养的，这样岂不显得可笑？当你歧视你的兄弟姊妹时，是他伤害了你，还是你伤害了他？难道没有锦衣花袍，没有显赫地位，他就不再是你的兄弟姊妹么？　ｗＷW.ｎＫｏUｘｓ.Ｃoｍ　

纽扣小说网 > 诗歌散文 > 鲍丑文集作者:鲍丑	书号:24439 时间:2018/12/29 字数:2248
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河，黄河；黄河之南就是河南。古称之谓豫州。古都星罗棋布，开封，洛。名胜更是举不胜举，才子佳人代代辈出，人杰地灵，但不知何时河南与贫困落后欺骗诈相连，使人倍觉困惑。不过20年，河南现象屡被媒体热炒，仿佛一下子河南人就妖魔化了似的。　　河南人遍部天下，其实也不是什么值得夸大和谦卑的事情，当一个族群达到一亿时，能在全球任何一个角落留下足迹也不是什么不可能的事情了。正如美国有大量华裔一样，谁也不会惊奇，怎么突然之间冒出这么多中国人一样。　　可是的确，河南人在中国却仿佛低人一等似的，就如华裔在美国被人瞧不起一样，这是众所周知的事情不必我一一赘述。其实道理很简单，河南这个农业大省在工业化的大环境下，显得步履维艰，时不予我。　　当贴上一个穷标签以后，不论走到哪里仿佛烙上了辱的胎记，正如美国的华人即使富可敌国可是依然被怀疑成日本人一样。当然大多数河南人只能任劳任怨的呆在田园地头，他们勤劳本分，而且不知道谁是布什，更不知道什么是伊战。他们落而息，出而做，闲来没事就晒太阳聊天，更没得罪天王老子，只是看天吃饭。他们更不知道省外人是怎么看自己的，也不在乎别人怎么说，世世代代在这片土地上繁衍生息。　　可是他们的父辈甚至祖辈却没那么幸运，他们一样不要求建功立业，只要能够有口饭吃，孩子有媳妇可娶，就烧香拜佛，可是历代帝王却不让他们安安静静平平和和的过活，因为这里是自古以来的粮藏和战场，谁不想逐鹿中原，谁不想成就霸业。谁可以抛却了河南而成就了霸业呢？所以兵来将往，河南首当其冲，在铁蹄下被肆意蹂躏。兵比匪多，但却兵匪一家，大军过后，能有几家可安然无恙，能有几家可以完好无损，所以颠沛流离就成了河南历史的主要组成部分，逃难成了河南近代史的主要一笔。因此河南人遍部了华夏各地，叶落生，开花发芽，生命力之顽强，难怪被路遥先生称之为中国的吉普人。　　如今的河南人却是后来迁入的，当然也是来自全国各地。若要明白历史就会清楚花园口黄河大堤被炸，千里黄，不见人烟，河南受的苦难可想而知。后有移民迁入，同样来自省外的族群。可是现在却被妖魔化未免显得可笑荒谬。也许你门本是同族，也许你们本是同，甚至是邻里。笔者见到这样一则案例，一处长因为儿子谈了河南籍的女朋友而威胁离父子关系。有人好心相劝是你儿子谈又不是你谈你管那么多干什么？他答曰河南人有其劣呢！可见此人顽固之极。结果儿子还是拗不过父亲上演了现代版的《罗密欧与朱丽叶》。　　人生而是平等的，可是社会让人类不再平等；人生而是友善的，可是社会让彼此学会了势利。众所周知，北京人以天子脚下自居，黄天厚土，以为自己占尽了风水宝地，可以藐视八方，尤其是上海人，骂其为小气的南蛮，其中原因之一就因为上海人也可以鄙视北京人的目空一切，夜郎自大，首都怎么了？与上海相比也还是差那么一点，结果上海人也骂北京人的油嘴滑舌，北京人就骂上海人的刁钻势利。其实这也不是什么创举了，在美国，南北战争之前北方佬是与野蛮不开化相等的，而今天南部却是受到同样的待遇，就如布什总统的口一样，那就是他们的标志。只是当面对河南人时，所有的中国人(河南人除外，当然也包括部分河南人)总会报以共同的鄙视，因为，你不是最大的恶，也不是最大的善--就因为你什么也不是，所以你就应该承担一下供人发的对象吧，这样谁也不会得罪。想想看大宋朝的子民也许讥笑那时的燕京为蛮荒之地，而上海不过是夷民所在而已，可见此一时彼一时。　　河南以其悠久的农业文明而享誉海内，可是商业社会的大市场不会因为中原人民的乐天知命而有所不为。商业之风已经席卷华夏，人们都在拼命的奔小康。当一个国家的人口和资源发生极大矛盾时，其人民便不可遏制的向外扩张，何况相当于韩国2。5倍的河南人民？所以大街小巷挤满了河南人，和河南腔，但是这并不影响人们对自己生活的认可。河南人做为外来人的身份越加明显，而大多数河南人谨小慎微，因为是客居，所以又容易自卑和抱团。因为没有帮助，没有在困难的时候公平的正义伸张。结果呢他们就是最容易被欺负和最不敢得罪的群体，谁敢得罪了他们就是犯了众怒，所以租住地的人们不淡不咸的谈论着河南人和他们的趣事;但落单的河南人就是谁都可以指手划脚的，这时他们都保持的相当克制，相信会云散天开。所以尽管彼此都在谈论河南人的是非，但每当接触的时候就说你怎么不像河南人呢？被问者大多一笑也不作任何辩解，不过也有几个反问，那么你说河南人应该是什么样子？这样以来说话者往往不好意思了，支吾半天，说其实林子大了什么鸟都会有的。　　其实是同样的道理，谁也不会不尊重常香玉，谁也不会鄙视古老的中原文化，谁也不会诅咒华夏文明的发祥地--黄河中下游的天府之地中州。人们在这里耕种劳作，世世代代亘古不变，撒下了汗水播种下希望，子子孙孙无穷匮。人们走出大山，走向平原，又走出平原，走向海洋。文明的痕迹难免伴随刀削斧凿的创伤，谁又不认为上海租界是民族辱的标记可是同时却成就了这个东方明珠的辉煌。　　总之父辈祖辈们大抵经历同样的磨难，同样目睹中国母亲在炮火下洗礼和重生，华夏文明凤凰涅磐成为一个真实的童话。不知何时，子孙却分做三六五等，仿佛中原人民成了后娘抱养的，这样岂不显得可笑？当你歧视你的兄弟姊妹时，是他伤害了你，还是你伤害了他？难道没有锦衣花袍，没有显赫地位，他就不再是你的兄弟姊妹么？　ｗＷW.ｎＫｏUｘｓ.Ｃoｍ