鬼吹灯II第十四章看不见的天险免费在线阅读

纽扣小说网 > 灵异小说 > 鬼吹灯II 作者:本物天下霸唱

书号:23701 时间:2018/8/4 字数:4268

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防地仙、先找乌羊；吓魂台前，

河横空；仙桥无影，

眼难寻，落岩舍身，一步登天；铁壁银屏，乾坤在数；黑山

府，神阙妙境；铜楼百棺，瓦爷临门；磕头八百，授与长生。”

　　我们反复读了几遍，多半不得要领，按照先前的经验，沿路下去，自见分晓，于是把残碑上的“观山指

赋”抄记下来。

　　孙教授对众人说：“这下可好了，事隔多年，到今天终于见到了地仙村的观山指

赋全貌，这百步鸟道尽头的

窟里，可能就是乌羊王墓道的旧址了。”他随即又沉

道：“吓魂台前，

河横空…接下来可能要过一座高台和一条地下河，咱们还要做好心理准备呀。”

　　胖子说：“这段指谜赋里，是不是提到什么金牛什么重宝了？就这俩词听上去还有几分受用，棺材峡这一路尽是天上的路径，太险了，现在还觉得腿肚子转筋呢，墓中要是真有金牛驮宝，胖爷就算没平白担惊受怕一场。”

　　幺妹儿听过当地妖仙坟的传说，听了胖子的话就问众人道：“给地仙磕头，就能长生不死？信不信得？”

　　孙教授说：“这也能信？天底下哪有长生不死的人？降神招鬼之类无中生有的荒唐话，多是神道神

们的信口胡柴，当然是不能相信的。”

　　我耳中听着孙九爷和胖子等人议论不住。低头看了看那具无名死尸，又瞧了瞧刻有“观山指

赋”地墓碑，心念动处，想到了一些要命的事情，当下

口道：“咱们还没进山门，先别惦记做方丈了，地仙村古墓里的情形，进去了再做计较不迟，你们有没有想过眼前这事有些蹊跷…”

　　百步鸟道尽头的

窟里大敞四开“观山指

赋”就无遮无拦的明摆在此。好象“地仙村古墓”惟恐旁人找不到一样，百步九回转的

径虽然艰险繁复，但精通数术的人历朝历代都有，在清代更是兴盛一时，如果有真正的倒斗高手，进到这里不费吹灰之力。

　　古人云：“墓者，藏也，

为人之不得见也”“观山太保”多是盗墓发丘的老手，怎会如此儿戏。竟然在

口竖碑指路？另外只有封家后代才知道观山指谜赋的内容，残碑前地尸体又是什么人？莫非其中有诈不成？

　　我这一番话顿时说的众人茫然起来，孙教授想了想，便表示不同意此言：“地仙应该是个自视极高的人，自从窥得天机之后，整个人

情大变。所以才在山中造墓藏真，观山指谜赋隐然有仙人指路之意，从这些布置来看，地仙之墓是存心想度人得道的，不能以寻常埋骨藏宝的坟墓来判断，而且观山指

赋并非是一般盗墓贼能够轻易破解。真正懂得星相数术的人，在近代廖若晨星，没有特殊机缘，肯定找不到古墓，当年

寇那么多人。也没能挖出地仙村里的天书，这就是最好的证据。”

　　孙教授又说：“咱们恰好是利用了地仙生前妄图度人得道地念头。否则棺材峡中地势奇险，恐怕难以找到这地方，这无名尸首…”言下踌躇起来，显然想不出残碑前的尸体该如何解释，这名神秘地死者既然能找到此地，又见到了“观山指

赋”为何不进古墓？而是死在碑前？

　　此时Shirley杨已经仔细检势了一遍干尸，她见孙教授说出了自己的看法：“这

窟里的环境

晦，判断不出尸体死亡多久了，但它怀中有几卷竹简道藏，我想这无名死者也许是个道门中人，它如果知道观山指

赋，在活着的时候却未能入古墓，有一种可能

不应忽视。”

　　我忙问是什么可能

？Shirley杨说：“也许观山指

一道不可逾越的天堑，他过不去，或是参悟不透，又不甘就此离去，使得心力憔悴，最终坐化在此地，但他死在这里也可能出于其他缘故，刚才我说的只是其中之一。”

　　孙教授又把最后半段“观山指

赋”念了两遍，连称Shirley杨言之有理，在宗教传说里，得道成仙可分上中下三等，下仙要在死后渡化，中仙得道前，要先经历大病、大灾、大险、大劫“吓魂台前，

河横空；仙桥无影，

眼难寻；落岩舍身，一步登天”这几句，肯定是指绝险地考验厉炼，恐怕胆

和运气稍逊，就进不得“地仙村古墓”了。

　　胖子闻听此言，当即夸口道：“敢做倒斗摸金的勾当，就连天王老子也是不怕，我就不信，有什么样的天险是过不去的，在这干说有什么用？过去看看才见分晓。”说完举起手电筒就朝隧道深处走去。

　　我心想：“王胖子常说没头脑的话，不过刚刚这句算是说到点子上了，什么断崖

河，不亲眼看看，又怎知是什么名堂？”当即将心一横，带着众人便走。

　　峭壁上遍布鸟道险径的这片大山，矗天般地高耸，直削千仞的陡崖两侧，更是看不到尽头，也不知这座山有多大，在古隧道中只顾向前，眼中所见，并无岔路，是自山间贯穿到底的一条直道，行了不知多久，眼前忽然一亮。

　　只见隧道的尽头，是一片奇绝的地形，隧道口正开在悬空地半山

里，前边是倒“T”字型的峡谷，

　　对面一座

在半空云雾里的高山，如同被天剑所斩，直上直下的从中劈开，纵向的峡谷底部，造有一道“龙门”两侧是上百尊“乌羊石兽”对峙而立。看来里面就是乌羊王地地宫了“乌羊石兽”的古迹在青溪附近随处可见，也从一个侧面说明了地下陵寝的规模十分庞大，又见龙门下探出一片天然的石瀑布悬在半空，石表溜滑光洁，千奇百怪，犹如涎凝固而成，上凿两个蜗星大篆“吓魂”

　　这道筑在狭窄陡峭峡谷间的龙门，恰与我们所站的隧道出口平行，而那条横向的峡谷。则直切下去，将龙门前的道路截断，下边云

雾绕，深不见底。

　　孙教授自言自语道：“看来这里就是猿猱绝路的吓魂台了，真是鬼斧神工的所在，

河横空是什么意思？空中有河？那无影仙桥又在哪里？”

　　我见这天险确实是险，从隧道口到龙门之间没有桥梁，虽然隔地距离仅仅不到二十米。仅漏云天一线，但不借助绳

一类的特殊工具。很难跨过当中这条深沟“观山指谜赋”中提到的

河、仙桥，是否是指吓魂台前的深渊？难道真有悬挂在天空中的

河？

　　我打算再接近点探探，刚迈出一步，就被Shirley杨拽le杨说：“别过去。你听前边是什么声音？”

　　我侧耳一听，在“T”字形峡、有无数怨魂哭泣，连绵不绝于耳，我问Shirley杨：“是风

　　Shirley杨没有回答。而是捡起一块石头，投向龙门前的深谷，众人抬眼看去，顿时是目瞪口呆，只见那块石头飞到半空。忽然停住不动，随即象是落入“暴风眼”里。浮在当空“滴溜溜”打起转来，旋即晃了几晃，便不知被神秘地涡

带到了何方。

　　我们见此情形，无不骇异，倒转的“T”字形峡谷之间，看似寂静平常，实则杀机暗藏，事先谁也没想到，竟然有如此难以琢磨地危险气流，可能是特殊的地势，使山风聚在峡谷中间，形成了一片无影无形的涡

，在四周除了能听到微弱异常的空气抖动声，完全察觉不到任何其它危险的迹象，恐怕这就是所谓的“

河横空”

　　孙教授摇头道：“过不去，有翅膀地神仙也过不去呀，吓魂台不是天险，而是一道天然的屏障，如果用绳索绳钩仍过去，瞬间就会被

卷住，看来此路不通，不过不要紧，我深信只要功夫深，铁杵都能磨成针，咱们豁出去了多下功夫，想办法找路绕到后山进去。”

　　我拦住孙教授道：“在棺材峡附近，大多是海拔一千五百米以上的崇山峻岭，您这一绕，没个十天半个月也绕不过去，断头崖前的

河

虽然厉害，但在青乌风水里，这就是藏风聚气之所，不是风水条件上善之地，绝不会有这种奇异的现象，摸金校尉虽然擅长分金定

，但如果不在一览无余的高处，就看不出这片山脉地龙气形势，巫山山脉云雾

离，分金定

之术肯定是没办法施展，所以我说不清这种风眼会有几处，也许后山和峡口处同样存在此类天险，但既然发现了藏风聚气的所在，说明咱们已经进入藏有古墓的陵区了，说到登堂入室还未时尚早，不过可以说是已经把手摸着大门了。”

　　孙教授一着急就变得思维僵硬，担忧地说：“如今假介绍信也开了，还有何法可想？”

　　我说：“九爷您瞧您一着急就犯糊涂了，想进这地方，哪开的介绍信也不管用啊。”

　　孙教授赶紧解释：“口误、口误，一着急把观山指

赋说成介绍信了，如今观山指谜赋也看到了…”

　　我打断他的话头说：“其实也没说错，观山指

赋就是地仙开地介绍信，只要他这介绍信不是假的，咱就肯定能从中找到办法越过这道天险。”

　　Shirley杨说：“吓魂台前，

河横空；仙桥无影，

、舍身，一步登天…这三句话，不知是否皆指吓魂台天险而言，仙桥无影应该指有一座普通人看不到地桥，最后这一句却是想不明白了，怎么落岩舍身便能一步登天？桥在哪里？”

　　我沉思片刻，提醒众人说：“还记得残碑前的无名死者吗？那位爷可能也和咱们一样，要找地仙村古墓，但他应该不是倒斗或者业余爱好考古的人士，我估计可能是个修仙求长生的，他是怎么死的不好说，但此人没进地仙村古墓，肯定是被这道无影无形的天险吓住了，甚至犹豫徘徊了许多年都没敢下决心闯过去。”

　　胖子说：“胡司令经你这么一分析，我觉得我十分能体会这位同志的心情，这条路…真他妈不是给人过的，眼看着宝库就在眼前了，硬是不敢过，鸡蛋不能碰石头，换了谁也没脾气了。”

　　我说：“我不是让你们体会那位探险家当年的感受，我的意思是说让你们设想一下，那个人是被天险吓走的，还是…被那座桥吓走的？我为什么这么说呢？因为咱们一路上没见到封团长的尸体，但他驯养的巴山猿狖始终在附近徘徊，这说明他当年一定是已经逃到清溪了，而且很可能进了地仙村古墓，可是…为什么巴山猿狖没跟他一起进去？”

　　孙教授若有所悟：“噢…你是说巴山猿狖和残碑前的无名死者一样，没敢冒死踏过那座仙桥？而封团长胆子大，知道祖宗留下的暗示可信，就闯了过去？可你们看看这深峡绝谷一览无余，吓魂台前哪有什么桥啊？”

　　孙教授随即表示，要说藏风之地中，有气流形成的旋涡，这可以相信，因为这是特殊的物理现象，但“仙桥无影”就绝不可信了，世界上怎么可能有看不见的桥梁？光学作用？视觉盲点？不太可能，正确客观的对待事实…是原则问题，绝不妥协让步。

　　他又引用当年某位权威人士批判他的原话…这类民间传说极不可信，是源于“缺乏知识、过度迷信、痴心妄想”而产生的原始奇思怪论、简直是难以形容的幼稚想象，谁相信谁就是彻头彻尾的神经病。　ｗＷｗ.ｎＫｏUＸＳ.cOＭ　